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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发(fā)展而(ér)来的(de)。

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